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    ……

    “司马元显最后出现的地点是青州，再之后在千里堪舆图上就寻不到他的踪影了，莫非……他前往魏国了？”司马德宗百无聊赖的翻看着脑海中的堪舆图。

    在这张地图上，他可以轻而易举的观察到晋朝境内的所有地点，他如果想要找人，就只需要将那人在地图上做好标记，那人的一举一动都会在地图上显示出来。

    但司马德宗找了好久，都没有见到司马元显的踪迹。这只有两种可能，要么是人死了，要么是离开了晋国。

    “我听那些和尚说，要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西，这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了，但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来，这佛教便是胡人教派。

    佛教真正传播开来，还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教，则是在更久远之后的隋唐时期。

    “我听那些和尚说，要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西，这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了，但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来，这佛教便是胡人教派。

    佛教真正传播开来，还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教，则是在更久远之后的隋唐时期。“我听那些和尚说，要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西，这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了，但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来，这佛教便是胡人教派。

    佛教真正传播开来，还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教，则是在更久远之后的隋唐时期。“我听那些和尚说，要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西，这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了，但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来，这佛教便是胡人教派。

    佛教真正传播开来，还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教，则是在更久远之后的隋唐时期。“我听那些和尚说，要让司马元显去魏国做什么佛子。这些个胡人国家就没有一个好东西，这胡教也肯定是坏的。”虽然佛门传入中土有四百余年了，但在绝大多数尤其是晋国的权贵看来，这佛教便是胡人教派。

    佛教真正传播开来，还得在几十年的南北朝时期。而佛门成为一个本土宗教，则是在更久远之后的隋唐时期。


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